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2007.05.30 Wed
田中信生先生の日曜教会のノートです。
人生には3種類の重荷があります。
１ 背負わなくてもいい重荷
２ どっちでもいい重荷
３ になうべき重荷
背負わなくてもいい重荷、けどそれが無いと自分は生きていけない・・
お酒、たばこ、ギャンブル・・・
多くの人が自分を押し隠しながら生きている。ありのままでいい、と周りが言ってくれても良く見せようとしてしまう、どうしようもない自分。それでも神様は大丈夫、落ち着きなさいと言ってくれます。
あるところにおばあさんと、ヘルパーさんがいました。
ヘルパーは親切で、だんだんお互いにうち解けていきました。
ところがある時事件が起きました。
ヘルパーがほっかむり、サングラスをしておばあさん宅に侵入。
包丁を手に「金を出せ！」と脅しました。
おばあさんは背格好からいつものヘルパーだと気づき、
「○○さん、落ち着いて！」と言いました。
そしたら何も取らないで逃げていったそうです。
ここで気づいて欲しいのは、ほっかむりして、サングラスして、金を出せ！と言っているのは私たちの姿であるということです。
ほっかむりして、サングラスして、本当の自分を隠しお金という偽物を追い求めている姿です。
ここで、になわなくてもいい重荷は包丁ですよね。
ヘルパーは希望という光を後ろに見ています。光が後ろにあると、前に影ができますよね。それをいくら消そうと思っても、向きを変えないと消えない。「○○さん、落ち着いて！」という声は方向を変えるための神の声だと言うこともできます。
人にはそれぞれちがった、「になわなくてはいけない重荷」があります。
なぜならそれによって自分の人生を生きるから、心理に出会うからです。重荷は取り去るものではなく、心理に出会うための苦しみなのです。すべてのことは相働きて益となるのです。
うまくいくためにはどうしたらよいか？それは神様と回線をつなぐことです。人は神様の力と我力で動いているときがあります。我力で生きている時は重荷がどんどん重くなります。我力で生きていると気づかないことが多いのですが、喜び、感動がない、心に電流が流れない状態が、そうであると言えます。
神様の導き･･すなわち本来の道筋にそって生きているときには、感動、喜び、驚きにあふれていると言えます。
神様の導きに従うにはどうしたらよいか？自分を受け入れること、神様に重荷をゆだねることです。
キリストは言います。
「人生の重荷を持つ者はすべて私の所へきなさい。あなた方を休ませてあげる」
でもなかなか私たちは荷を下ろすことができません。
「重荷を持ってもらわないとダメな人」と思われたくないのですね。
でも、直そう、がんばろう、と思うと逆に苦しかったりします。
それは、直そう、がんばることがその人の使命だからです。
弱い自分、強い自分を受け入れることが本来なのです。
こんな事もできない。自己嫌悪・・・
でもね、それくらいでいいんじゃないかな？私もこのくらいだし、、
と人も自分も受け入れると心に平安が訪れます。
自分を受け入れることで他人も受け入れられ、自立、真理に出会うのです。
人生には3種類の重荷があります。
１ 背負わなくてもいい重荷
２ どっちでもいい重荷
３ になうべき重荷
背負わなくてもいい重荷、けどそれが無いと自分は生きていけない・・
お酒、たばこ、ギャンブル・・・
多くの人が自分を押し隠しながら生きている。ありのままでいい、と周りが言ってくれても良く見せようとしてしまう、どうしようもない自分。それでも神様は大丈夫、落ち着きなさいと言ってくれます。
あるところにおばあさんと、ヘルパーさんがいました。
ヘルパーは親切で、だんだんお互いにうち解けていきました。
ところがある時事件が起きました。
ヘルパーがほっかむり、サングラスをしておばあさん宅に侵入。
包丁を手に「金を出せ！」と脅しました。
おばあさんは背格好からいつものヘルパーだと気づき、
「○○さん、落ち着いて！」と言いました。
そしたら何も取らないで逃げていったそうです。
ここで気づいて欲しいのは、ほっかむりして、サングラスして、金を出せ！と言っているのは私たちの姿であるということです。
ほっかむりして、サングラスして、本当の自分を隠しお金という偽物を追い求めている姿です。
ここで、になわなくてもいい重荷は包丁ですよね。
ヘルパーは希望という光を後ろに見ています。光が後ろにあると、前に影ができますよね。それをいくら消そうと思っても、向きを変えないと消えない。「○○さん、落ち着いて！」という声は方向を変えるための神の声だと言うこともできます。
人にはそれぞれちがった、「になわなくてはいけない重荷」があります。
なぜならそれによって自分の人生を生きるから、心理に出会うからです。重荷は取り去るものではなく、心理に出会うための苦しみなのです。すべてのことは相働きて益となるのです。
うまくいくためにはどうしたらよいか？それは神様と回線をつなぐことです。人は神様の力と我力で動いているときがあります。我力で生きている時は重荷がどんどん重くなります。我力で生きていると気づかないことが多いのですが、喜び、感動がない、心に電流が流れない状態が、そうであると言えます。
神様の導き･･すなわち本来の道筋にそって生きているときには、感動、喜び、驚きにあふれていると言えます。
神様の導きに従うにはどうしたらよいか？自分を受け入れること、神様に重荷をゆだねることです。
キリストは言います。
「人生の重荷を持つ者はすべて私の所へきなさい。あなた方を休ませてあげる」
でもなかなか私たちは荷を下ろすことができません。
「重荷を持ってもらわないとダメな人」と思われたくないのですね。
でも、直そう、がんばろう、と思うと逆に苦しかったりします。
それは、直そう、がんばることがその人の使命だからです。
弱い自分、強い自分を受け入れることが本来なのです。
こんな事もできない。自己嫌悪・・・
でもね、それくらいでいいんじゃないかな？私もこのくらいだし、、
と人も自分も受け入れると心に平安が訪れます。
自分を受け入れることで他人も受け入れられ、自立、真理に出会うのです。
2007.05.30 Wed
愛語というは・・・
仏道には珍重のことばあり、不審の孝行あり・・
ちんちょうって何？
珍は珍しいこと 重は重なる 珍しいことが重なる、という意味です。
珍しいことが重なる→有ることが難しい→有り難い→感謝する
仏道では、「今朝も珍しいことが重なって、生きていられる、ありがたい」という心から、「おはよう」の挨拶として「珍重（ちんちょう）」と言う所もあるようです。
不審･･は疑うこと。でもマイナスのイメージではなく、「おげんきですか？」と尋ねること。なので、仏道では「おはようございます、（ご機嫌いかがですか？）」の意で「不審（ふしん）」と言う所もあるようです。
簡単に言うと、愛語は「人を喜ばせる言葉」です。
人は褒めると喜ぶ！褒められるとうれしい！
・・ということで、おべっかでもどんどん褒めることをしよう！
人は誰かを喜ばせる言葉を連発できるのです！
自分の本心を言うことが大切って思ってないですか？
それより、本心でなくてもおせじや感謝を言えば、だんだん本当になってくるし、いい気分にしてあげられるんだよ！ということでした。
でもねー、私事なのですが、このあいだ出会い系で写真を見せてもらったら「好みじゃないな・・・イマイチ」って思ったの。返事するより先に「やっぱダメですよね
」ってメールが来たので「うん、ちょっと好みじゃないかも
」といって、ちょっと傷つけてしまったかもしれないんですよね。
「私はあんま好みじゃないけど、そのうち好みって言う人が見つかるかもよ
」とお世辞を言ってあげればよかったのかなぁ・・
でも、遠回しに断ってるってたまにわかってもらえないひとがいるよね
仏道には珍重のことばあり、不審の孝行あり・・
ちんちょうって何？
珍は珍しいこと 重は重なる 珍しいことが重なる、という意味です。
珍しいことが重なる→有ることが難しい→有り難い→感謝する
仏道では、「今朝も珍しいことが重なって、生きていられる、ありがたい」という心から、「おはよう」の挨拶として「珍重（ちんちょう）」と言う所もあるようです。
不審･･は疑うこと。でもマイナスのイメージではなく、「おげんきですか？」と尋ねること。なので、仏道では「おはようございます、（ご機嫌いかがですか？）」の意で「不審（ふしん）」と言う所もあるようです。
簡単に言うと、愛語は「人を喜ばせる言葉」です。
人は褒めると喜ぶ！褒められるとうれしい！
・・ということで、おべっかでもどんどん褒めることをしよう！
人は誰かを喜ばせる言葉を連発できるのです！
自分の本心を言うことが大切って思ってないですか？
それより、本心でなくてもおせじや感謝を言えば、だんだん本当になってくるし、いい気分にしてあげられるんだよ！ということでした。
でもねー、私事なのですが、このあいだ出会い系で写真を見せてもらったら「好みじゃないな・・・イマイチ」って思ったの。返事するより先に「やっぱダメですよね
」ってメールが来たので「うん、ちょっと好みじゃないかも」といって、ちょっと傷つけてしまったかもしれないんですよね。「私はあんま好みじゃないけど、そのうち好みって言う人が見つかるかもよ
」とお世辞を言ってあげればよかったのかなぁ・・でも、遠回しに断ってるってたまにわかってもらえないひとがいるよね
THEME：心と体にいいことはじめよう！ - GENRE：心と身体
2007.05.24 Thu
「田中信生先生のビデオを見る会」に行ってきました。
毎週米沢の教会で行われる日曜ミサの様子です。
今回は、自分は何者か、罪とは、努力とは、成功とは何かをキリスト教の面と道元禅師の話を交えたお話でした。
罪、とは嘘、盗みなどがあげられますが、これを自分の物差しで測ると不快感が生じます。本当は神様の物差しで測るべきなのに。
「○○さんて、不器用だよね」と言われたとします。
個人の物差しで測れば怒りの気持ちがわいてくるのだけど、神様の物差しでみればそんなのたわいもないことですよね。
個人の物差しで判断することは、実に自分が神様だと思ってるのですね。
神様と一緒に人生を歩こう
田中先生は牧師なのですが、その弟子が布教をして歩いていたそうです。でも、あるお年寄りから「神なんて思考の産物だから俺は信じないぞ」と言われたそうです。で、売り言葉に買い言葉、「あなたは不幸な人ですね」と言ってしまったそうです。
そういう嫌なことを言う人、自分をいじめる人には「自分を大切にしていらっしゃるんですね」と言ってやれば、自分も相手も嫌な気分にならないですよね。心を乱さずに、自分の頭を下げ続けなさい。
サラリーマン川柳の
「ご飯ある？ 作ればあるけど ならいらない」
も頭を下げ続ければご飯がもらえるのに！
・努力している人とはどのような人かを道元と弟子の問答を例に。
弟子 成功する人はどんな人ですか？
道元 成功する人は努力を怠らず、与えられたどんな状況でも最善を尽くす人です。
弟子 努力すれば成功するのにどうして努力する人としない人がいるのですか？
道元 それは志があるかないかである
弟子 志があってもうまくいく人と行かない人がいるのはなぜですか?
道元 それは志が明快であるかどうかである。
志のある人は必ず死ぬということを知っており、無い人は普段死を忘れて実感を持たない。
要するに、明日死んでも悔いの無いように生きるべきであるということです。死なないと思って生きているとろくな人生にならないのだそうです
・神様にすべてを見せよう
もし神様が「今からおまえの所に行ってあげるよ」と言ったらどうしますか？「じゃぁ、近くの駅まで迎えに行きます。」「いいや、おまえの家まで行くよ」「じゃぁ、家の近くの公園で、隣の家で、こっちの方がきれいだから・・・」なんて言うと神様には会えないんだそうです。
どうして自分の家じゃだめなのでしょう？それは自分の本当の姿を見るのが怖いから。恥ずかしいから。
でも、それでいいんだ、文句あるか、とあるがままの自分を認めれば楽になるよ、とのことでした。
まとまりのないノートで何を書いてるのかわからなくなってしまいました
毎週米沢の教会で行われる日曜ミサの様子です。
今回は、自分は何者か、罪とは、努力とは、成功とは何かをキリスト教の面と道元禅師の話を交えたお話でした。
罪、とは嘘、盗みなどがあげられますが、これを自分の物差しで測ると不快感が生じます。本当は神様の物差しで測るべきなのに。
「○○さんて、不器用だよね」と言われたとします。
個人の物差しで測れば怒りの気持ちがわいてくるのだけど、神様の物差しでみればそんなのたわいもないことですよね。
個人の物差しで判断することは、実に自分が神様だと思ってるのですね。
神様と一緒に人生を歩こう
田中先生は牧師なのですが、その弟子が布教をして歩いていたそうです。でも、あるお年寄りから「神なんて思考の産物だから俺は信じないぞ」と言われたそうです。で、売り言葉に買い言葉、「あなたは不幸な人ですね」と言ってしまったそうです。
そういう嫌なことを言う人、自分をいじめる人には「自分を大切にしていらっしゃるんですね」と言ってやれば、自分も相手も嫌な気分にならないですよね。心を乱さずに、自分の頭を下げ続けなさい。
サラリーマン川柳の
「ご飯ある？ 作ればあるけど ならいらない」
も頭を下げ続ければご飯がもらえるのに！
・努力している人とはどのような人かを道元と弟子の問答を例に。
弟子 成功する人はどんな人ですか？
道元 成功する人は努力を怠らず、与えられたどんな状況でも最善を尽くす人です。
弟子 努力すれば成功するのにどうして努力する人としない人がいるのですか？
道元 それは志があるかないかである
弟子 志があってもうまくいく人と行かない人がいるのはなぜですか?
道元 それは志が明快であるかどうかである。
志のある人は必ず死ぬということを知っており、無い人は普段死を忘れて実感を持たない。
要するに、明日死んでも悔いの無いように生きるべきであるということです。死なないと思って生きているとろくな人生にならないのだそうです
・神様にすべてを見せよう
もし神様が「今からおまえの所に行ってあげるよ」と言ったらどうしますか？「じゃぁ、近くの駅まで迎えに行きます。」「いいや、おまえの家まで行くよ」「じゃぁ、家の近くの公園で、隣の家で、こっちの方がきれいだから・・・」なんて言うと神様には会えないんだそうです。
どうして自分の家じゃだめなのでしょう？それは自分の本当の姿を見るのが怖いから。恥ずかしいから。
でも、それでいいんだ、文句あるか、とあるがままの自分を認めれば楽になるよ、とのことでした。
まとまりのないノートで何を書いてるのかわからなくなってしまいました
2007.05.23 Wed
尊敬するヨーガの先生がアラバマ物語を舞台で朗読するというので行ってきました。ボーカルはアンディ小山っていう、団塊世代のGSミュージシャン。ロシアとのハーフですごい声量でした。半分以上が英語の曲だったので、内容がよくわからなかったんだけど、人を感動させるのは素晴らしいことだし、自分もそういう人になりたいなぁと思いました。
曲が流れてる時に思い出したのはなぜかタスマニアのきれいな風景でした。いつか大好きな人とまた一緒に心ゆくまで観光したいです。きっとお互いの心が通じ合うと思うんだ。
たくさんの人を感動させたり、マザーテレサみたくたくさんの人の光になったりするのは難しいけど、1人の大好きな人を導く光にゆくゆくはなれたらと思います。
今はまだ足りないけれど、それまで待っていて欲しい。
とりあえず今日はそういう風に思ったと言うことで
曲が流れてる時に思い出したのはなぜかタスマニアのきれいな風景でした。いつか大好きな人とまた一緒に心ゆくまで観光したいです。きっとお互いの心が通じ合うと思うんだ。
たくさんの人を感動させたり、マザーテレサみたくたくさんの人の光になったりするのは難しいけど、1人の大好きな人を導く光にゆくゆくはなれたらと思います。
今はまだ足りないけれど、それまで待っていて欲しい。
とりあえず今日はそういう風に思ったと言うことで
2007.05.22 Tue
今シーズン初の夏日でした
最近朝起こされて歩いています。母と婆ちゃんと
田舎の健康的な生活って感じです。
2軒先に友達が住んでいて、犬を2匹飼ってるので時々一緒に散歩に行きます。川原のドッグランのようなところに1時間くらいかけて行くんだけど、犬
がとても喜ぶので私も楽しいです。
昼はばあちゃんが作ってくれた海苔巻きを食べて、お灸をしました。
この年でお灸〜？なんて思うけど、スカッとするんだよね
最近朝起こされて歩いています。母と婆ちゃんと
田舎の健康的な生活って感じです。
2軒先に友達が住んでいて、犬を2匹飼ってるので時々一緒に散歩に行きます。川原のドッグランのようなところに1時間くらいかけて行くんだけど、犬
がとても喜ぶので私も楽しいです。昼はばあちゃんが作ってくれた海苔巻きを食べて、お灸をしました。
この年でお灸〜？なんて思うけど、スカッとするんだよね
2007.05.18 Fri
般若心経は元々サンスクリット語やパーリー語で書かれています。
私たちが読むものはその発音に漢字をあてたもので文字には特に意味がないとされていましたが、漢字一文字一文字に意味があるのだとか。
誰の解釈だったのかは忘れてしまったのですが
摩訶般若波羅蜜多心経
般若心経は６００巻もある、大般若経のエッセンスです
摩訶・・摩は「こする」訶は「可能性」。これ以上削りようが無いという意味です。
般若・・般にてへんをつけると、「運ぶ」という意味になりますよね。若は、そのまま「若さ」です。若さを運んでくれる、という意味です。
波羅・・波のように続くもの
蜜多・・蜜は甘い→幸せ ハネムーンも蜜月って書きますものね。
幸せが多いという意味です。
経は、数珠をつなぐ糸と言われています。
続けると、幸せになるための、いつまでも若くいるためのお経・・となります。
これは大変だと思い、瀬戸内寂聴さんの般若心経の本を読みはじめたのですが、読んでいる間に眠くなってしまいます・・
私たちが読むものはその発音に漢字をあてたもので文字には特に意味がないとされていましたが、漢字一文字一文字に意味があるのだとか。
誰の解釈だったのかは忘れてしまったのですが
摩訶般若波羅蜜多心経
般若心経は６００巻もある、大般若経のエッセンスです
摩訶・・摩は「こする」訶は「可能性」。これ以上削りようが無いという意味です。
般若・・般にてへんをつけると、「運ぶ」という意味になりますよね。若は、そのまま「若さ」です。若さを運んでくれる、という意味です。
波羅・・波のように続くもの
蜜多・・蜜は甘い→幸せ ハネムーンも蜜月って書きますものね。
幸せが多いという意味です。
経は、数珠をつなぐ糸と言われています。
続けると、幸せになるための、いつまでも若くいるためのお経・・となります。
これは大変だと思い、瀬戸内寂聴さんの般若心経の本を読みはじめたのですが、読んでいる間に眠くなってしまいます・・
THEME：おだやかな心でいるために - GENRE：心と身体
2007.05.13 Sun
道元は有名なお坊さんで、言わずと知れた正法眼蔵の作者です。
「愛語」はその中の一節です。
道元は永平寺の開祖で、現在も若いお坊さんがたくさんいるそうです。
境内はピカピカ。というのは、掃除も修行だからです。掃除を通して、自分の心も磨けるからです。
掃除だけでなく、朝起きてから寝るまですべてが修行だと道元は言いました。食事、炊事、トイレに行ったり、洗濯をしたり、人と話したり・・・すべてのことが修行なのだそうです。食事の準備や掃除が修行なのだと言われるのはわかるけど、トイレに行くのも、食べるのも修行だ、と言うのはまだよくわかりません。
トイレに行ったら、「次の人のためにきれいに使おう」とか、食事中は作った人に感謝をしながらいただく、とかかしら？
少しずつでも心がけていきたいものです。
-------------------------
愛語と言ふは 衆生を見るにまず慈愛の心をおこし 顧愛の言語をほどこすなり
おほよそ暴悪の言語なきなり。世俗には安否を問う礼儀あり、仏道には珍重の言葉あり、不審の孝行あり、慈念衆生、猶如赤子の思いをたくわえて言語するは愛語なり。
徳あるはほむべし。徳なきはあはれむべし。愛語をこのむよりはようやく愛語を増長するなり。しかあれば、日頃知られず、見えざる愛語も現前するなり。現在の身命の存せらんあいだ、このんで愛語すべし、世世生生にも不退転ならん。
怨敵を降伏し、君子を和睦ならしむること、愛語を根本とするなり。むかひて愛語をきくはおもてをよろこばしめ、こころをたのしくす。むかはずして愛語をきくは肝に銘じ、魂に銘ず。しるべし、愛語は愛心よりおこる、愛心は慈心を種子とせり。愛語よく廻天のちからあることを学すべきなり。ただ能を賞するのみにあらず。
--------------------------
ちょっと解説・・
愛語とは簡単に言うと愛情をもってかける言葉、好ましい言葉です。
顧愛の言語とは、自分がかけられて嬉しい言葉。
愛語よく廻天のちからあることを学すべきなり・・・は、愛語を実践することにより、天地がひっくり返るほどの働きをする、、ということです。
そして、ただ能を賞するのみにあらず。「愛語はいい」と頭で理解するだけでなく、実践しなくては意味がないのです。
愛情の反対は憎しみ、ではなく無関心です。
人の悪いところはすぐ気が付くけれど、いいところにも気がつけるようになりたいものですね。
わからない所があったら、コメントいただければ解説します。
全部解説してると長くなっちゃうので、次の機会に少しずつ現代語訳や意味合いなりやっていきたいと思います
「愛語」はその中の一節です。
道元は永平寺の開祖で、現在も若いお坊さんがたくさんいるそうです。
境内はピカピカ。というのは、掃除も修行だからです。掃除を通して、自分の心も磨けるからです。
掃除だけでなく、朝起きてから寝るまですべてが修行だと道元は言いました。食事、炊事、トイレに行ったり、洗濯をしたり、人と話したり・・・すべてのことが修行なのだそうです。食事の準備や掃除が修行なのだと言われるのはわかるけど、トイレに行くのも、食べるのも修行だ、と言うのはまだよくわかりません。
トイレに行ったら、「次の人のためにきれいに使おう」とか、食事中は作った人に感謝をしながらいただく、とかかしら？
少しずつでも心がけていきたいものです。
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愛語と言ふは 衆生を見るにまず慈愛の心をおこし 顧愛の言語をほどこすなり
おほよそ暴悪の言語なきなり。世俗には安否を問う礼儀あり、仏道には珍重の言葉あり、不審の孝行あり、慈念衆生、猶如赤子の思いをたくわえて言語するは愛語なり。
徳あるはほむべし。徳なきはあはれむべし。愛語をこのむよりはようやく愛語を増長するなり。しかあれば、日頃知られず、見えざる愛語も現前するなり。現在の身命の存せらんあいだ、このんで愛語すべし、世世生生にも不退転ならん。
怨敵を降伏し、君子を和睦ならしむること、愛語を根本とするなり。むかひて愛語をきくはおもてをよろこばしめ、こころをたのしくす。むかはずして愛語をきくは肝に銘じ、魂に銘ず。しるべし、愛語は愛心よりおこる、愛心は慈心を種子とせり。愛語よく廻天のちからあることを学すべきなり。ただ能を賞するのみにあらず。
--------------------------
ちょっと解説・・
愛語とは簡単に言うと愛情をもってかける言葉、好ましい言葉です。
顧愛の言語とは、自分がかけられて嬉しい言葉。
愛語よく廻天のちからあることを学すべきなり・・・は、愛語を実践することにより、天地がひっくり返るほどの働きをする、、ということです。
そして、ただ能を賞するのみにあらず。「愛語はいい」と頭で理解するだけでなく、実践しなくては意味がないのです。
愛情の反対は憎しみ、ではなく無関心です。
人の悪いところはすぐ気が付くけれど、いいところにも気がつけるようになりたいものですね。
わからない所があったら、コメントいただければ解説します。
全部解説してると長くなっちゃうので、次の機会に少しずつ現代語訳や意味合いなりやっていきたいと思います
THEME：おだやかな心でいるために - GENRE：心と身体
2007.05.12 Sat
著名なカウンセラーである、田中信生さんの講演会に行ってきました。
以下は私のノートと感想です。
いいコミュニケーションってなんでしょう。それは相手の言葉ではなく、言おうとしていることをくみ取ることができたときではないでしょうか。
いいコミュニケーションが取れたとき、お互い安心感が生まれます。ほっとする場所になります。
売り言葉に買い言葉ではいいコミュニケーションにはならないのです・・。
簡単な例では、「娘が嫁に行ったお父さん」。嬉しそうに「娘が結婚したんですよー」と言ったら「それはおめでとうございます」って言うし、寂しそうに言ったら「そうなんですが、それは寂しいですね」と相手の心中を察してあげることです。
一筋縄ではいかないケースもあります。
例えば、旦那さんが奥さんが留守中に、作ってくれたサンドイッチをお腹がすいていたので、一気に食べてしまって、味なんかわからなかったとします。
奥さんが帰ってきて「今日のサンドイッチは特別なチーズを使ってたのよ、気づいた？」と聞いた時「うん、知ってたよ」と言っても嘘の上塗りになるし、「知らなかったよ」と言ったら
奥さんは「私の料理を味わって食べてくれてない。プンプン。」となってしまいます。どっちに転んでも奥さんは怒ってしまいます。
そこで、ちょっと頭を働かせて「だからおいしかったんだね！」と答えたそうです。ほら、ほっとするコミュニケーションですヽ(=´▽`=)ﾉ
ほっとする場所には２種類あります。１つは達成したことによって得られる「ホッと感」。
みなさんは1年後、2年後、10年後どんな夢を持っていますか？健康、人間関係、経済面。信じて思い描いたとおりになります。
あなたの試練は乗り越えるためにある、それは祝福の引換券なのです。
夢を達成させるのは「大丈夫」 「できる」と言ったプラス思考です。
極端に言ったら、どんなことも考えずに「あら良かったこと！」と返事をしましょう。
テストの点数が40点。「40点しか取れなかった」 と考えるか 「40点も取れた」と考えるかです。
どんなことでも限りなく前向きにも、限りなく後ろ向きにもとらえることができます。
自分の発した言葉が自分に返ってきます。成功するには、イメージ、プラス思考、そして、夢の最初に特にエネルギーを使うことです。
スペースシャトルでも、飛行機でも、上昇するときにエネルギーをたくさん使います。気流や軌道に乗ったらエネルギーはあまり使わなくてすみます。最初が肝心です。
２つめは、充足感。自分が受け入れられたときに感じる「ホッと感」です。
現代に不足しているホッと感かもしれません。
「あなたはそこに居てくれるだけでいいんだよ、素晴らしいんだよ」と言われたら嬉しいですよね。
自分の存在を認めてくれる人には、恩返しをしたくなる傾向があるそうです。
自分の存在を認めてくれない人には、暴力や不登校、非行などでなんとかそれを気づかせようとします。不登校や、いじめ、学級崩壊は自分を受け入れて欲しいというメッセージの表れなのですね。
金八先生や、ヤンキー先生に生徒が心を開くのは問題に体当たりでぶつかっていって、生徒の話を聞いて、「おまえはそこに存在しているだけですばらしい」受け入れてあげたからなのかな、と腑に落ちる気がします。
人は周りの人に存在を受け入れてもらったとき、心から元気になります。その人らしいベストをつくすようになります。
「じゃぁ、どんどん言ってあげよう
」
ところが、この他者受容のキャパシティは自己受容のそれに比例します。自分を愛せない人がそんなこと言ったって、嘘に聞こえてしまうのですね。
また、相手の悩みに振り回されてしまいます。
「あの人と話すと元気がなくなる」とか、「何となくあの人マイナスオーラ発してるから近寄りたくない」、は他者受容のキャパシティが足りないから相手に持って行かれてるのですね。
だから日頃から自分を慈しみ、大切に思うことが重要なのだそうです。
例を２つあげます。
男の子が母親と靴屋に靴を買いに行きました。ところが、男の子は「アレも嫌、これも嫌」とわがままを言ってお母さんを困らせ、結局買わないで、不機嫌なまま歩いていたそうです。歩いていたら、物乞いのおじさんが目に入りました。男の子はそのおじさんの前で直立不動になりました。そして、涙をぽろぽろ流し始めたのです。
そのおじさんは事故で無くしたのか、足が無かったのです。
「僕は足が2本ある。靴が履ける。でもこのおじさんは足がないから靴が履けない。僕はなんてわがままだったんだろう」
おじさんは、なぜその子が泣いているのかわかりません。でも、その理由を知った時、
心からうれしくなったのでした。
「自分は足がない役立たずの人間だと思っていたけど、そのおかげで今坊やが泣いている、成長している。生きていて良かった」
講演会はこの話で締めくくられました。
マリーさんは学校の先生をしていました。6年生の新学期、教壇で「先生はみんなのことが大好きよ」と言いました。
でも、1人だけ苦手な生徒が居ました。テッド少年です。なんとなく暗いし、不潔だし、友達居ないし、成績悪いし･･･できることなら関わりたくありませんでした。
学期末になり、先生は3年生から6年になるまでの通信簿を生徒1人1人チェックしていました。
テッド少年の通信簿にはこう書いてありました。
「3年 明朗快活。友達も多い。成績優秀。」
「4年 お母さんが病気がちのせいか、以前のような元気がなくなってきた。」
「5年 お母さんが亡くなった。友達も少なく、成績も落ちてきた」
「何とかしてあげたい」とマリー先生は思いました。
クリスマス会の時のことです。生徒は1人1人先生にプレゼントをあげます。
テッド少年の番になりました。雑に包んだ包装紙にリボンがかけてあります。
中にはブレスレットと使いかけの香水が入っていました。ブレスレットをつけると、珠がぽろぽろと落ちてしまいました。生徒達は笑いましたが、先生は笑いませんでした。そして、香水をつけました。「ありがとう」と言いました。
卒業式のことです。先生は少年からもらったブレスレットと、香水を付けて卒業式に出席しました。
「先生、おかあさんのにおいがする」 テッド少年はそういいました。
中学に進学し、テッド少年は4番で卒業するまでになっていました。
「先生、あの時先生が大好きといってくれたおかげで、4番で卒業できました」
と便りが届きました。
高校に進学し、首席で卒業。
「先生、あの時先生が大好きといってくれたおかげで、主席で卒業できました」
大学に進学し、6年後
「先生、あの時先生が大好きといってくれたおかげで、ドクターになることができました」
それから数年後・・・彼はかわいいお嫁さんと結婚することになりました。
「先生、今度結婚式をするのですが、よかったら母の代わりに出席してもらえませんか・・・？」
あなたはどういう風に「あなたはそこにいるだけで素晴らしい」とメッセージを伝えますか?
以下は私のノートと感想です。
いいコミュニケーションってなんでしょう。それは相手の言葉ではなく、言おうとしていることをくみ取ることができたときではないでしょうか。
いいコミュニケーションが取れたとき、お互い安心感が生まれます。ほっとする場所になります。
売り言葉に買い言葉ではいいコミュニケーションにはならないのです・・。
簡単な例では、「娘が嫁に行ったお父さん」。嬉しそうに「娘が結婚したんですよー」と言ったら「それはおめでとうございます」って言うし、寂しそうに言ったら「そうなんですが、それは寂しいですね」と相手の心中を察してあげることです。
一筋縄ではいかないケースもあります。
例えば、旦那さんが奥さんが留守中に、作ってくれたサンドイッチをお腹がすいていたので、一気に食べてしまって、味なんかわからなかったとします。
奥さんが帰ってきて「今日のサンドイッチは特別なチーズを使ってたのよ、気づいた？」と聞いた時「うん、知ってたよ」と言っても嘘の上塗りになるし、「知らなかったよ」と言ったら
奥さんは「私の料理を味わって食べてくれてない。プンプン。」となってしまいます。どっちに転んでも奥さんは怒ってしまいます。
そこで、ちょっと頭を働かせて「だからおいしかったんだね！」と答えたそうです。ほら、ほっとするコミュニケーションですヽ(=´▽`=)ﾉ
ほっとする場所には２種類あります。１つは達成したことによって得られる「ホッと感」。
みなさんは1年後、2年後、10年後どんな夢を持っていますか？健康、人間関係、経済面。信じて思い描いたとおりになります。
あなたの試練は乗り越えるためにある、それは祝福の引換券なのです。
夢を達成させるのは「大丈夫」 「できる」と言ったプラス思考です。
極端に言ったら、どんなことも考えずに「あら良かったこと！」と返事をしましょう。
テストの点数が40点。「40点しか取れなかった」 と考えるか 「40点も取れた」と考えるかです。
どんなことでも限りなく前向きにも、限りなく後ろ向きにもとらえることができます。
自分の発した言葉が自分に返ってきます。成功するには、イメージ、プラス思考、そして、夢の最初に特にエネルギーを使うことです。
スペースシャトルでも、飛行機でも、上昇するときにエネルギーをたくさん使います。気流や軌道に乗ったらエネルギーはあまり使わなくてすみます。最初が肝心です。
２つめは、充足感。自分が受け入れられたときに感じる「ホッと感」です。
現代に不足しているホッと感かもしれません。
「あなたはそこに居てくれるだけでいいんだよ、素晴らしいんだよ」と言われたら嬉しいですよね。
自分の存在を認めてくれる人には、恩返しをしたくなる傾向があるそうです。
自分の存在を認めてくれない人には、暴力や不登校、非行などでなんとかそれを気づかせようとします。不登校や、いじめ、学級崩壊は自分を受け入れて欲しいというメッセージの表れなのですね。
金八先生や、ヤンキー先生に生徒が心を開くのは問題に体当たりでぶつかっていって、生徒の話を聞いて、「おまえはそこに存在しているだけですばらしい」受け入れてあげたからなのかな、と腑に落ちる気がします。
人は周りの人に存在を受け入れてもらったとき、心から元気になります。その人らしいベストをつくすようになります。
「じゃぁ、どんどん言ってあげよう
」ところが、この他者受容のキャパシティは自己受容のそれに比例します。自分を愛せない人がそんなこと言ったって、嘘に聞こえてしまうのですね。
また、相手の悩みに振り回されてしまいます。
「あの人と話すと元気がなくなる」とか、「何となくあの人マイナスオーラ発してるから近寄りたくない」、は他者受容のキャパシティが足りないから相手に持って行かれてるのですね。
だから日頃から自分を慈しみ、大切に思うことが重要なのだそうです。
例を２つあげます。
男の子が母親と靴屋に靴を買いに行きました。ところが、男の子は「アレも嫌、これも嫌」とわがままを言ってお母さんを困らせ、結局買わないで、不機嫌なまま歩いていたそうです。歩いていたら、物乞いのおじさんが目に入りました。男の子はそのおじさんの前で直立不動になりました。そして、涙をぽろぽろ流し始めたのです。
そのおじさんは事故で無くしたのか、足が無かったのです。
「僕は足が2本ある。靴が履ける。でもこのおじさんは足がないから靴が履けない。僕はなんてわがままだったんだろう」
おじさんは、なぜその子が泣いているのかわかりません。でも、その理由を知った時、
心からうれしくなったのでした。
「自分は足がない役立たずの人間だと思っていたけど、そのおかげで今坊やが泣いている、成長している。生きていて良かった」
講演会はこの話で締めくくられました。
マリーさんは学校の先生をしていました。6年生の新学期、教壇で「先生はみんなのことが大好きよ」と言いました。
でも、1人だけ苦手な生徒が居ました。テッド少年です。なんとなく暗いし、不潔だし、友達居ないし、成績悪いし･･･できることなら関わりたくありませんでした。
学期末になり、先生は3年生から6年になるまでの通信簿を生徒1人1人チェックしていました。
テッド少年の通信簿にはこう書いてありました。
「3年 明朗快活。友達も多い。成績優秀。」
「4年 お母さんが病気がちのせいか、以前のような元気がなくなってきた。」
「5年 お母さんが亡くなった。友達も少なく、成績も落ちてきた」
「何とかしてあげたい」とマリー先生は思いました。
クリスマス会の時のことです。生徒は1人1人先生にプレゼントをあげます。
テッド少年の番になりました。雑に包んだ包装紙にリボンがかけてあります。
中にはブレスレットと使いかけの香水が入っていました。ブレスレットをつけると、珠がぽろぽろと落ちてしまいました。生徒達は笑いましたが、先生は笑いませんでした。そして、香水をつけました。「ありがとう」と言いました。
卒業式のことです。先生は少年からもらったブレスレットと、香水を付けて卒業式に出席しました。
「先生、おかあさんのにおいがする」 テッド少年はそういいました。
中学に進学し、テッド少年は4番で卒業するまでになっていました。
「先生、あの時先生が大好きといってくれたおかげで、4番で卒業できました」
と便りが届きました。
高校に進学し、首席で卒業。
「先生、あの時先生が大好きといってくれたおかげで、主席で卒業できました」
大学に進学し、6年後
「先生、あの時先生が大好きといってくれたおかげで、ドクターになることができました」
それから数年後・・・彼はかわいいお嫁さんと結婚することになりました。
「先生、今度結婚式をするのですが、よかったら母の代わりに出席してもらえませんか・・・？」
あなたはどういう風に「あなたはそこにいるだけで素晴らしい」とメッセージを伝えますか?
THEME：おだやかな心でいるために - GENRE：心と身体
2007.05.09 Wed
ヨーガのレッスンでは、同じいくつかの文章を何度も繰り返してやります。テキストは春夏号と秋冬号があって、収録されている文章は少しずつ違うんだけど、そろそろ違う文章も入ってもいいんじゃないかなぁと思う今日この頃。
今日は私の同期だったK先生のレッスン。
私も先生を目指していたのですが、事情があって3年ほど頓挫していました。なのでまだ生徒ｗ
マザーテレサが「死にゆく人のための家」を作ったことは有名ですね。
マザーテレサはキリスト教だし、施設があるのはインドでヒンズー教が主流です。そのため、反対の声もけっこうあったようです。
インドではカースト制度が撤廃されたとはいえ、まだ根強く残っていて乞食、奴隷層がたくさんいます。たくさんの人が亡くなっているそうです。
だから、「そんな小さい施設を作って一部の人を救ったところでどうにもならない。焼け石に水だし、作っても意味はない」と反対されたそうです。えた、ひにんはそのまま死なせておけっていう風潮かな？
マザーテレサは「意味がある、ないではなく、救いを求めている人がいるのであれば、多くても、少なくても救いの手をさしのべるのが大事なことではないでしょうか、少なくとも主ならそうされるでしょう」と答えたそうです。
意味のあるなしではない。ここ大事ですね。
現代って、あることをすると、必ずと言っていいほど「それが意味があることなのか」って風潮がある気がします。
最近、裏千家の茶道で「あぐらでする点前」が提案されましたよね。
mixiのブログで「茶道って心身を鍛錬するために行うものでしょ？あぐらかいて、リラックスしてやっても意味あるの？」と書いてる方がいました。
今日のレッスンをきっかけに「正座じゃなくて、あぐらなら茶道ができるのになぁ」って思っている人がいたら、そういう機会を提供するのもいいんじゃないかなって思いました。
○○があったら○○するのが自然、となると、
ゲームがあったら時間を割いて没頭するのが自然 とか
お菓子があったらガマンせず食べるのが自然 とか、
どうしても煩悩の方に頭が行ってしまいます(^^;
これはちがいますけども。
今日は私の同期だったK先生のレッスン。
私も先生を目指していたのですが、事情があって3年ほど頓挫していました。なのでまだ生徒ｗ
マザーテレサが「死にゆく人のための家」を作ったことは有名ですね。
マザーテレサはキリスト教だし、施設があるのはインドでヒンズー教が主流です。そのため、反対の声もけっこうあったようです。
インドではカースト制度が撤廃されたとはいえ、まだ根強く残っていて乞食、奴隷層がたくさんいます。たくさんの人が亡くなっているそうです。
だから、「そんな小さい施設を作って一部の人を救ったところでどうにもならない。焼け石に水だし、作っても意味はない」と反対されたそうです。えた、ひにんはそのまま死なせておけっていう風潮かな？
マザーテレサは「意味がある、ないではなく、救いを求めている人がいるのであれば、多くても、少なくても救いの手をさしのべるのが大事なことではないでしょうか、少なくとも主ならそうされるでしょう」と答えたそうです。
意味のあるなしではない。ここ大事ですね。
現代って、あることをすると、必ずと言っていいほど「それが意味があることなのか」って風潮がある気がします。
最近、裏千家の茶道で「あぐらでする点前」が提案されましたよね。
mixiのブログで「茶道って心身を鍛錬するために行うものでしょ？あぐらかいて、リラックスしてやっても意味あるの？」と書いてる方がいました。
今日のレッスンをきっかけに「正座じゃなくて、あぐらなら茶道ができるのになぁ」って思っている人がいたら、そういう機会を提供するのもいいんじゃないかなって思いました。
○○があったら○○するのが自然、となると、
ゲームがあったら時間を割いて没頭するのが自然 とか
お菓子があったらガマンせず食べるのが自然 とか、
どうしても煩悩の方に頭が行ってしまいます(^^;
これはちがいますけども。
THEME：おだやかな心でいるために - GENRE：心と身体
2007.05.08 Tue
地元の女子高の公開講座に行ってきました。
第一部はタイで最も尊敬されている、日本人僧侶、アチャン・カヴェサコ師の講演会でした。
カヴェサコは、「求道者」を意味するタイ語だそうです。師は岩手県雫石町の出身で、高校を卒業した後、東京で働いたのだけど、「やりたいことが見つからない。自分のお手本となるような人生の先輩がいない。自分の生きる道は他にあるのではないか」と感じていました。
22才をすぎた頃、インド・タイへ放浪の旅に出ます。
そこで貧しい人や死にそうな人たちに直面して、「何か自分にできることはないか」と考えておりました。そして、ブッダのことを学ぶうち、「自分の求めるものは表側でなく自分の内側にあること」に気づきます。タイで僧侶になる道を選んだそうです。もう出家して30年以上経っていますので、もうすっかりタイにとけ込んでいらっしゃいます。。
厳しい修行を重ね、現在はタイ、カンチャナブリのワットパースナンタワナーラーム寺の住職をしています。1990年には財団を設立し、青少年の育成をしていらっしゃいます。
その後援団体が岩手県にあって、その会長が私のヨーガの先生というご縁で、私も数年前このお寺に行ってきました。
今日の公演のテーマは、「生き方を求めて」でした。
私にとって非常に重要な、タイムリーなテーマだったのにウトウトしてしまい、話半分になってしまいましたOrz
続いての生徒との対談では修行とは何か、今も未来も充実して生きるにはどうしたらよいか等についてお話し頂きました。
修行とは心を平和に、周りの人と仲良く、恐れをなくすこと。山林で修行をしていた時にトラと直面し、危機一髪の時もそのおかげで助かったのだそうです。
生徒からの「私たちが輝いた人生をおくるためには、どうしたらよいですか、メッセージをください」という質問には
・心の健康
・思いやり 他人のためになることをする。ボランティア
の２つをあげられました。
心の健康を保つために、呼吸を通して常に平和な自分をイメージしましょう。会場でみんなで練習しました。
１ 呼吸する自分の姿をイメージしながら、嫌な思いや考え、思いを捨てて呼吸だけに集中する。
２ 大きな、気持ちの良い平和な心をイメージして呼吸を楽しむ
３ この言い気持ちが世界中に広がることをイメージします。
また、私たちは過去に生きているのでもなければ、未来に生きているのでもない。今を幸せに生きることだけを考えていれば、将来を心配することなどありませんよ
・・・ということでした。
第2部では、日本在住のただ1人のチベット人歌手、バイマーヤンジンさんのコンサートでした。名前はチベット語で「蓮の花に乗った音楽の神様」の意味。名前のように、とてもきれいな歌声で私たちを魅了してくれました。彼女はチベットから日本の音大へ留学、ファンであるご主人とめぐりあい、現在は大阪在住です。
音大ではチベット人ということで偏見やいじめにあったりしたそうですが、「高い学費を出してくれた両親に感謝しているし、申し訳ない」という気持ちでがんばり抜いたそうです。そして、現在大阪在住のご主人とめぐりあい、現在日本に住んでいるそうです。
日本とチベットの生活、文化の違いに直面し、戸惑いながらもそれを自分なりに受け入れていった、という話を大阪弁を交えておもしろおかしく話してくださいました。
その明るい話しぶりに、「ああ、この人は1日1日を精一杯生きていて、優しい人たちに囲まれているのだな」と思いました。
日本の歌も好きだから、と「おぼろ月夜」と「みかんの花」を歌ってくれました。チベットに行ったことはないけど、チベットのきれいな空気を思わせる、澄んだ歌声でした。
チベットも、日本も、違っているけどそれぞれにすばらしいんだよと、言っているようでした。
また、「今を楽しむためにがんばっている」とおっしゃったのも印象的でした。がんばるって、こういう時に使うのかぁ〜って。
歌手、お坊さんという違いはあってもお二人に共通するのは、教育活動を精力的に行っていること、今を生き抜いていることです。
あやかりたいなぁ、って思いました。
第一部はタイで最も尊敬されている、日本人僧侶、アチャン・カヴェサコ師の講演会でした。
カヴェサコは、「求道者」を意味するタイ語だそうです。師は岩手県雫石町の出身で、高校を卒業した後、東京で働いたのだけど、「やりたいことが見つからない。自分のお手本となるような人生の先輩がいない。自分の生きる道は他にあるのではないか」と感じていました。
22才をすぎた頃、インド・タイへ放浪の旅に出ます。
そこで貧しい人や死にそうな人たちに直面して、「何か自分にできることはないか」と考えておりました。そして、ブッダのことを学ぶうち、「自分の求めるものは表側でなく自分の内側にあること」に気づきます。タイで僧侶になる道を選んだそうです。もう出家して30年以上経っていますので、もうすっかりタイにとけ込んでいらっしゃいます。。
厳しい修行を重ね、現在はタイ、カンチャナブリのワットパースナンタワナーラーム寺の住職をしています。1990年には財団を設立し、青少年の育成をしていらっしゃいます。
その後援団体が岩手県にあって、その会長が私のヨーガの先生というご縁で、私も数年前このお寺に行ってきました。
今日の公演のテーマは、「生き方を求めて」でした。
私にとって非常に重要な、タイムリーなテーマだったのにウトウトしてしまい、話半分になってしまいましたOrz
続いての生徒との対談では修行とは何か、今も未来も充実して生きるにはどうしたらよいか等についてお話し頂きました。
修行とは心を平和に、周りの人と仲良く、恐れをなくすこと。山林で修行をしていた時にトラと直面し、危機一髪の時もそのおかげで助かったのだそうです。
生徒からの「私たちが輝いた人生をおくるためには、どうしたらよいですか、メッセージをください」という質問には
・心の健康
・思いやり 他人のためになることをする。ボランティア
の２つをあげられました。
心の健康を保つために、呼吸を通して常に平和な自分をイメージしましょう。会場でみんなで練習しました。
１ 呼吸する自分の姿をイメージしながら、嫌な思いや考え、思いを捨てて呼吸だけに集中する。
２ 大きな、気持ちの良い平和な心をイメージして呼吸を楽しむ
３ この言い気持ちが世界中に広がることをイメージします。
また、私たちは過去に生きているのでもなければ、未来に生きているのでもない。今を幸せに生きることだけを考えていれば、将来を心配することなどありませんよ
・・・ということでした。
第2部では、日本在住のただ1人のチベット人歌手、バイマーヤンジンさんのコンサートでした。名前はチベット語で「蓮の花に乗った音楽の神様」の意味。名前のように、とてもきれいな歌声で私たちを魅了してくれました。彼女はチベットから日本の音大へ留学、ファンであるご主人とめぐりあい、現在は大阪在住です。
音大ではチベット人ということで偏見やいじめにあったりしたそうですが、「高い学費を出してくれた両親に感謝しているし、申し訳ない」という気持ちでがんばり抜いたそうです。そして、現在大阪在住のご主人とめぐりあい、現在日本に住んでいるそうです。
日本とチベットの生活、文化の違いに直面し、戸惑いながらもそれを自分なりに受け入れていった、という話を大阪弁を交えておもしろおかしく話してくださいました。
その明るい話しぶりに、「ああ、この人は1日1日を精一杯生きていて、優しい人たちに囲まれているのだな」と思いました。
日本の歌も好きだから、と「おぼろ月夜」と「みかんの花」を歌ってくれました。チベットに行ったことはないけど、チベットのきれいな空気を思わせる、澄んだ歌声でした。
チベットも、日本も、違っているけどそれぞれにすばらしいんだよと、言っているようでした。
また、「今を楽しむためにがんばっている」とおっしゃったのも印象的でした。がんばるって、こういう時に使うのかぁ〜って。
歌手、お坊さんという違いはあってもお二人に共通するのは、教育活動を精力的に行っていること、今を生き抜いていることです。
あやかりたいなぁ、って思いました。
2007.05.02 Wed
マザーテレサが生前渡していたカードに書かれていた詩です。
訳すと・・・
サイレンスのフルーツ。
それはプレイヤー（祈念、誓願）です。
プレイヤーのフルーツ。
それはフェイス（親愛、信仰）です。
フェイスのフルーツ。
それはラブ（慈悲、慈愛）です。
ラブのフルーツ。
それはサービス（奉行、献身）です。
サービスのフルーツ。
それはピース（平安、寂静）です
フルーツは実り、成果という意味です。
サイレンスという木に果物がなって・・・って考えるとわかりやすいかな？
沈黙が祈りを生み、祈りが親愛を、親愛が慈悲を、慈悲が行動となって、その結果平和が訪れる・・・
行動を伴った慈悲こそ大切で、その結果平和が訪れるのだそうです。
愛してる、と言われても行動で示してくれないとわからないですよね。。
また、オーム、南無阿弥陀仏の南無、アーメンは、もともとは同じ言葉です。宇宙全体、神様を指しているのです。
まずは黙って、一点集中、瞑想で心のざわめき、動きを止めよう。
それから祈りなどの尊い心が生まれます。。
訳すと・・・
サイレンスのフルーツ。
それはプレイヤー（祈念、誓願）です。
プレイヤーのフルーツ。
それはフェイス（親愛、信仰）です。
フェイスのフルーツ。
それはラブ（慈悲、慈愛）です。
ラブのフルーツ。
それはサービス（奉行、献身）です。
サービスのフルーツ。
それはピース（平安、寂静）です
フルーツは実り、成果という意味です。
サイレンスという木に果物がなって・・・って考えるとわかりやすいかな？
沈黙が祈りを生み、祈りが親愛を、親愛が慈悲を、慈悲が行動となって、その結果平和が訪れる・・・
行動を伴った慈悲こそ大切で、その結果平和が訪れるのだそうです。
愛してる、と言われても行動で示してくれないとわからないですよね。。
また、オーム、南無阿弥陀仏の南無、アーメンは、もともとは同じ言葉です。宇宙全体、神様を指しているのです。
まずは黙って、一点集中、瞑想で心のざわめき、動きを止めよう。
それから祈りなどの尊い心が生まれます。。
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